不請自來 - translate into English with the Chinese (Traditional)-English Dictionary - Cambridge Dictionary
三立新聞網 2023年7月20日 下午11:55 國際中心／李育道報導 柬埔寨一名女子因愛犬尿液死亡。 （示意圖／翻攝自Pixabay） 柬埔寨日前發生一起離奇命案! 一位外籍女子被發現倒斃在家中，且已死亡多時無生命跡象，事後警方調查，發現女子竟然是採到家中愛犬尿液跌倒，頭部撞地當場死亡。...
旺夫是妻子兴旺丈夫的意思，如果结婚以后，丈夫的各方面运势都有了显著提升，说明此女子旺夫，反之，如果结婚以后丈夫的事业等诸方面受阻或者厄运连连，可能就会把责任归咎于妻子克夫，当然，这个都是迷信说法。 但是如果女性在婚后助力丈夫的事业，小日子过得红红火火，显然这个女人是旺夫的，能够助力丈夫和家庭获得财富，收获满满的幸福。 一个女人会给自己的另一半带来极大的福气，那就是旺夫。 有这种旺夫女人在身边，那么好像不管做什么事都会变得非常的顺利，而且成功也变得易如反掌。 所以要是遇到这种命的女人，那么一定要提前下手，不然都会被其他人给抢先一步了。 旺夫的女人不管走到哪里都是非常受欢迎到，她们自身能力很强，能够让自己过得很幸福。
五路財神生日是哪天？補財庫最佳旺日. 農曆3月15日 是五路財神趙公明的生日，也是大家俗稱的「求財日」，據說在這天誠心祈求能獲得財運加持，是一整年當中補財庫的最佳日子，錯過這天也無妨， 拜土地公也能招來好財運 ! （推薦閱讀：土地公怎麼拜？拜土地公時間、供品、流程超完整攻略!
忌神，通俗的说就是日主嫉恨的，在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神，或者说是对日干起到坏作用的干支与十神，忌神就是存在于命局，使命局组合趋于恶化的一个或几个字。 忌神，指一切对命运流通不利的五行或干支。 根据《平策命理秘踪》原始定义，忌神，就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。 与平派"用神"定义一样，忌神具有唯一性。 因此，平派命理的忌神也只有一个，没有"小忌神"的说法。 顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。 对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。 但，这只是表面现象。 在八字中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这是好事，相当于病有药治。 忌神若是得生得助，就是坏事。 例如，木日干之人，身弱，月干是金。
關於太極圖之含義，一種認為：太極是指宇宙最初渾然一體的元氣。再一種是"虛無本體為太極。"認為"一"為太極，此"一"不是數，而是"無"。還有一種，認為陰陽混合未分為太極，"天地陰陽，古今萬物，始終生死之理，太極圖盡之。
Blog 數字易經對照表，手機、車牌尾數看吉凶! 2 個月 ago [email protected] 數字易經對照表 液晶數字包含固有數字和後天數字，固有數字包括身分證號碼、出生年月日、姓名等，這些是與生俱來的識別標誌。 而後天形成的數字則包括電話號碼、車牌、地址、信用卡號碼、房間號碼等，這些是在日常生活中獲得的、具有特定意義或功能的數字。 伏 延 生 天 禍 六 絕 五 位 年 氣 醫 害 煞 命 鬼 11 19 14 13 17 16 12 18 22 26 28 27 23 29 21 24 33 34 39 31 32 38 37 36 44 43 41 49 46 47 48 42 66 62 67 68 64 61 69 63 77 78 76 72 71 74 73 79
八萬四千法門_百度百科 八萬四千法門 八萬四千法門，佛學術語，出《 賢劫經 》，八萬四千法門者。 昔佛告喜王菩薩。 修習行法。 自第一光耀。 乃至分舍利。 凡三百五十度無極法門。 一一法門。 各有佈施 持戒 忍辱 精進禪定智慧之六度。 中文名 八萬四千法門 出 處 《賢劫經》 來 源 佛學術語 內 容 共成二千一百度無極 史料記載 共成二千一 百度 無極。 於諸貪淫嗔恚愚痴等分四種眾生。 各以此二千一百度無極。 教化而開覺之。 合成八千四百度無極。 一變為十。 總成八萬四千度無極法門。 此之法門。 為三界無上良藥。 為百千種人除 八萬四千塵勞 也。 (度無極者。 謂事理 行滿 。 度 生死流 。 登涅盤岸。 無有窮極也。 三百五十度無極者。 光耀度無極。 世度無極。 為眾生故行度無極。
「陰陽五行（いんようごぎょう）」や「五行説（ごぎょうせつ）」は、歴史や占いなどでよく聞く言葉です。 五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。
